بسم الله الرحمن الرحيم

ادامه بحث زيارت جامعه و توهم غلوّ

ثانيا، مرز غلوّ خارج كردن آنان در مقام تعريف و تمجيد از دايره‌ي عبوديت است وگرنه ثناگويي در اين محدوده هرگز غلوّ نيست. لذا فقهاي بزرگوار شيعه ضمن فتوا به حرمت سجده براي غير خدا گفته‌اند: آنچه را كه گروهي از شيعه به صورت سجده نزد قبر اميرالمومنين و ائمه عليهم السلام انجام مي‌دهند مشكل است كه انسان قائل به جواز آن شود مگر آن كه به قصد شكر خداي تعالي براي ادراك توفيق زيارت باشد؛ يحرم السجود لغيرالله تعالي ... فما يفعله سواد الشيعه من صوره السجده عند فبر اميرالمومنين و غيره من الائمه عليهم السلام مشكلٌ الاّ أن يقصدوا به السجده الشكر لتوفيق الله تعالي لهم لإدراك الزياره[1].

«حضرت علي عليه السلام فرمود: ما را از مرز عبوديت خارج نكنيد و به سرحد ربوبيت نرسانيد، آنگاه هرچه ميخواهيد در فضيلت ما بگوييد، ليكن بدانيد كه حق ثناگويي ما را ادا نخواهيد كرد. از غلوّ كردن درباره‌ي ما بپرهيزيد و همانند نصاري- كه درباره‌ي عيسي عليه السلام غلوّ كردند- نباشيد، كه من از غلوّ كنندگان بيزارم»؛ "لا تتجاوزوا بنا العبودبه ثم قولوا ماشئتم و لن تبلغوا و إياكم والغلوّ النّصاري فإنّي برئٌ من الغالين"[2].

ادامه دارد...

 



[1] - العروه الوثقي، كتاب الصلوه، فصل30، مسئله‌ي24

[2] - بحار، جلد25، ص274



موضوعات مرتبط:

تاريخ : چهارشنبه ۱٧ بهمن ،۱۳۸٦ | ۱:٤٦ ‎ق.ظ | نویسنده : فاطمه | نظرات ()